МАХШ существует для того, чтобы помогать христианским школам и оснащать педагогов-христиан по всему миру, чтобы они подготавливали своих учеников в образовательном плане и воодушевляли их становиться посвященными последователями Иисуса Христа.
МАХШ-Европа, чей главный офис находится в Будапеште, - это служение вспоможения, цель которого заключается в том, чтобы помогать педагогам-христианам и школам во всех странах Европы. Наше отделение функционирует как одно из нескольких региональных отделений глобальной Международной ассоциации христианских школ. Мы рады служить нашим членам, говорящих на различных языках: английском, чешском, французском, венгерском, польском, румынском, словацком и испанском. Члены нашей организации также есть во многих других странах Европы. Они имеют доступ к предоставляемым нами услугам, мероприятиям и публикациям на английском языке.
Мы приглашаем вас исследовать наш интернет-сайт и размещенные на нем ресурсы. Некоторые из них доступны только тем пользователям, кто создал бесплатную учетную запись пользователя. Особые ресурсы и скидки сберегаются для индивидуальных членов и школ-членов Ассоциации.
Международной ассоциации христианских школ выпала большая честь стать партнером многих педагогов-христиан по всему миру, помогая им сделать новое поколение молодых людей более активными в служении Иисусу Христу! Интернациональные школы-члены ассоциации обслуживаются нашим головным офисом в Колорадо Спрингс, штат Колорадо. http://www.acsi.org
МАХШ – это самая крупная организация, объединяющая протестантские христианские школы, которая помогает более чем 23000 школ и 5.5 миллионам учеников по всему миру. Ее сотрудники прилагают все усилия, чтобы восполнить нужду каждой школы-члена и предоставить обучение, поддержку и ободрение, помогая директорам и учителям сделать своих учеников более активными в служении Иисусу Христу. МАХШ предоставляет помощь без вмешательства и возможности без обязательств. Мы рады послужить вам во благо подрастающего поколения и для славы Божьей.
Верность Библии и молитве
Погружаясь в Святое Писание и молитву, как индивидуально, так и вместе с другими, мы постоянно сверяем все действия, программы и ресурсы Ассоциации с учением Божьего Слова и признаем нашу зависимость от Бога.
Библейское основание и главенства личности Иисуса Христа
Служа школам и педагогам, представляющим различные евангельские протестантские круги, все наши школы и учителя принимают Символ веры и основные доктрины МАХШ и придерживаются их.
Верность своим членам
Мы распределяем наши ресурсы, включая время и финансы, таким образом, чтобы это принесло максимальную пользу нашим членам, а также быстро реагируем на их нужды.
Ответственное руководство
Мы работаем, проявляя преданность и верность своим принципам, аккуратность в организации и управлении программами, доскональность и основанную на научных исследованиях экспертизу в подготовке ресурсов, а также строгую финансовую отчетность, понимая, что МАХШ в первую очередь принадлежит Богу, и что мы, в конечном итоге, несем ответственность перед Ним за все, что мы делаем с тем, что Он нам доверил.
Служение разносторонней клиентуре всего мира
Являясь подлинно интернациональной по структуре и в практической работе, для обоюдной пользы всех школ-членов, выдвигая на ключевые позиции лидеров не только международного, но и национального и регионального уровней, мы разрабатываем программы, ресурсы и услуги, помня обо всей нашей клиентуре, используя при этом рекомендации наших коллег из разных стран мира, этим самым демонстрируя, насколько важны для нас возрастные, половые, этнические и культурные различия.
Забота о сотрудниках и их развитии
Мы формируем наши кадровые ресурсы, правила и методы нашей организации так, чтобы наши сотрудники получали справедливую и конкурентоспособную заработную плату, помогаем им постоянно развиваться в профессиональной сфере, а также придерживаемся принципов коллективного определения целей, отчетности и постоянного использования систем оценки нашей работы.
Участие в жизни общества
Мы влияем на общественную политику и общественное мнение, затрагивающие христианские школы, и отстаиваем права педагогов-христиан по всему миру, подбираем подходящие методы защиты прав родителей на свободу выбирать образовательные программы, которые по их мнению наилучшим образом восполнят академические и духовные потребности их детей, а также совместно с семьями, церквями, государственными учреждениями и другими организациями и лидерами помогаем школам соответствовать всем законодательным требованиям и содействуем тому, чтобы физические лица и различные группы могли открывать христианские школы и помогать школам без каких-либо препятствий и ограничений.
Перевод Ольги Карпиной
Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.
Перевод Виктории Захожай
Редакция Елены Мокренчук
Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.
Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].
1182 Budapest, Óhuta u. 46.
Hungary
Tel.: +36-1-292-6246
acsieurope@acsi.org